LA CULTURA MUSICAL EN CANARIAS SIGUE EN AUGE

LA CULTURA MUSICAL EN CANARIAS SIGUE EN AUGE

ARTÍCULO DE CLAVE CANARIA

SIXTO ARMAS NOS PRESENTÓ DESIXTO

El cantautor gran canario Sixto Armas el pasado 29 de mayo de 2013 nos trajo una nueva propuesta musical, DESIXTO con la que ha cautivado de nuevo al público expresando sus pensamientos a través de sus letras. En este disco cuenta con la colaboración especial de Javier Ojeda (líder de Danza Invisible, mítico grupo de los 80 en España) en el single “Sopla el Viento”, un tema muy actual, movido y lleno de positividad, así como todos los temas que completan este trabajo con el que de nuevo ha cautivado a todos sus seguidores, a la vez que se da a conocer a nuevos fans con lo que  ha aumentado mucho su popularidad, en uno de sus mejores trabajos discográficos, pasando no solo por canarias y la península, si no también dirigido al continente americano.

La presentación oficial se realizó en un conocido local de la capital gran canaria con gran éxito y con un lleno total de la sala, en una noche mágica para sus fans a los que no defraudó. Su público le mostró todo su calor y apoyo, compenetrándose con el artista y coreando sus letras, sobre todo con el single “Sopla el Viento” que lo tuvo que repetir y alargar ante las peticiones de los presentes.

PEDRO MANUEL AFONSO NOS PRESENTÓ BARBECHO

 Pedro Manuel Afonso llegó con su segundo disco, “BARBECHO”. Una de las mejores voces de canarias, que se ha curtido en los mejores escenarios de canarias, España, algunos países europeos y de Latinoamérica.

Este nuevo trabajo discográfico sigue teniendo como protagonista el folclore y el timple canario, con arreglos adaptados a su voz y estilo, sacándole todo el potencial de voz que posee, llevando los temas a su máxima expresión.

Este nuevo trabajo también incorpora temas escritos por el propio Pedro Manuel que se estrena como letrista descubriendo una faceta más en su buen hacer como artista. Grandes nombres de nuestra música como Luis Morera, Domingo el Colorao, Mariví Cabo, Yeray Rodríguez, Marcos Hormiga y Eduardo Duque han puesto su granito de arena en este nuevo disco “BARBECHO, producido por Jeito Producciones, Abrahán Ramos y Juan Sebastián Ramírez como productores musicales, asumiendo la producción ejecutiva el propio artista.

Para la presentación eligió como marco el teatro Guiniguada en Las Palmas de Gran Canaria el día 29 de mayo de 2013 con un lleno absoluto, dejando un gran sabor de boca a todos los que tuvimos la suerte de conseguir entrada y disfrutar del espectáculo.

ALEXIS MIRANDA PRESENTÓ HE BUSCADO

 El artista gran canario Alexis Miranda saca a la luz en 2013 su nuevo single “HE BUSCADO”, el cuarto que se incluirá en su nuevo trabajo discográfico. Una balada pop latino escrita por Adolfo Peña. Su calidad y buen acogimiento por parte del público puede hacer que este tema sea el single principal del nuevo disco, que aún no tiene fecha de presentación.

 Alexis Miranda decide no versionar ni hacer lo que casi todos hacen, una apuesta arriesgada pero la única que le puede llevar al éxito, con su propio estilo, su música y canciones que le identifiquen ante su público. Combina baladas y pop latino con un estilo fresco que hace que sus canciones calen de forma rápida entre el público.

Además de interpretar el polifacético artista también escribe y compone, muestra de ello fue el villancico de las pasadas navidades al que le puso música y letra y que Antena 3 Televisión lo escogió para su campaña de navidad en canarias.

MIGUEL AFONSO NOS PRESENTÓ ISLAS

 El veterano acordeonista Miguel Afonso presentó su sexto trabajo discográfico titulado “ISLAS”. Ha sabido dar a los temas que interpreta un toque muy personal que lo identifica de forma clara como mejor referente en esta tierra del acordeón.

Este nuevo álbum va más allá del ámbito canario reivindicando la cultura y los sonidos del atlántico donde intervienen Canarias, Cabo Verde, Azores y Madeira. De cada una de las islas colaboran músicos de renombre como: Xarabanda (Madeira), Emiliano Toste (Azores) y Sara Alhinho (Cabo Verde).

“ISLAS”, se presentó en el teatro Guiniguada el día 19 de octubre de 2013, para ello contó con colaboraciones especiales: el actor grancanario Pepe Batista, el director musical de Los Sabandeños, el maestro Benito Cabrera, el músico Vicente La Camera Mariño. También contó con las voces de Víctor Batista, director musical de Los Gofiones, Manuel Estupiñán, Oscar Afonso y Margot García, además de sus músicos de siempre.

En el teatro no quedó una butaca libre, y los asistentes pudimos disfrutar de un maravilloso espectáculo lleno de canariedad y sentimiento por lo nuestro. Un espectáculo que hizo recordar tiempos pasados en los que la música folck tuvo un gran auge en esta tierra, con grupos y solistas como el propio Miguel Afonso, el desaparecido José Antonio Ramos, Taburiente, etc.

 

NUESTRA CULTURA, EL MEJOR RECLAMO TURÍSTICO

Con artistas de esta talla, y muchos más en el panorama musical canario, se podría exportar al exterior como reclamo turístico, ya que en esta tierra no solo hay sol y playa, hay muchísima cultura que puede ser un aliciente más para dinamizar el sector turístico, que es el principal motor económico de canarias, y así organizar festivales y encuentros culturales para los propios canarios y los potenciales visitantes que acudirían a esos espectáculos, muestras de pintura, poesía, ferias del libro, artesanía y un largo etc.

Para ello no hace falta ser capitalidad de la cultura, podemos nosotros mismos que así sea a lo largo del año, y vender nuestro arte aquí y en el exterior, solo hace falta buena voluntad e iniciativa de los mandatarios políticos, porque el apoyo y colaboración de los artistas lo tienen de antemano.

CANTERÍA EN GRAN CANARIA

OFICIOS CANARIOS, CANTERÍA

La cantería es una labor que está presente en muchas edificaciones de la Isla, tanto públicas como privadas. En momentos de gran dinamismo constructivo, y en función de los estilos arquitectónicos dominantes, la labor de los canteros fue ampliamente demandada. Un ejemplo de ello lo podemos encontrar a inicios del siglo XX, en una de las canteras más valoradas de Gran Canaria, la de La Goleta (Arucas), podían estar trabajando más de mil labrantes, término que también designa al especialista en estos trabajos. Es, además uno de los municipios que más labrantes ha tenido y tiene en la actualidad. Se mantiene por una mezcla entre tradición y nuevas tecnologías. Otras canteras a destacar se encuentran en Artenara, Teror y Santa Brígida.

Con la piedra extraida se construían viviendas, molinos, fortalezas, hornos, bancales, cercados, etc.

El trabajo de cantero se compaginan con el de los labrantes, también llamados escultores o artistas de la piedra. Estos últimos llegaron a trasladarse a las diferentes Islas de Canarias para realizar sus trabajos en los monumentos y grandes edificios. Cuba contó con algunos labrantes que se encontraban exiliados y participaron en la labra del Malecón de La Habana. También llega la piedra de Arucas hasta San Antonio de Texas (Estados Unidos). Hay datos de su presencia del sur en el sur Bolivia y en Venezuela en la Plaza de Canarias de Caracas.

En la actualidad, el trabajo en la cantera se ha mecanizado en gran medida, y una parte de la producción se destina a la restauración de estructuras arquitectónicas de valor patrimonial.

Se intenta rescatar el oficio a través de las Escuelas Taller, donde los jóvenes aprenden a restaurar y conservar el patrimonio arquitectónico de los cascos históricos de la isla.

En la Isla se encuentran en activo la mayoría de las canteras, aunque muchas tienen restringida su extracción. Entre las más importantes podemos destacar: La Cantera de Piedra Roja de Tamadaba, La Cantera de Piedra Verde de Tirma, la Cantera de Ayagaures, La Cantera de Piedra de Ocre de Teror, La Cantera de Piedra Blanca de la Presa de Pinos de Arucas, La veta de la Cantera de Gáldar, La Cantera de Piedra de San Lorenzo, La Cantera del Monte y La Cantera de la Piedra Azul de Arucas.

El taller del cantero es la propia cantera, la cual se explotaba por solares, aunque la finalización de la pieza de piedra se hace ya, a pie de obra.

Las canteras solían estar en lugares poco accesibles, la mayoría en barrancos y lejos de los núcleos urbanos. Para transportar las piedras se usaba carros tirado por animales pero cuando las condiciones del camino no lo permitían habían que sacar la piedra a hombros.

Los canteros no eran los propietarios de las canteras, aunque éstas solían estar situadas en lugares cercanos a las viviendas de los trabajadores.

La cantería es un oficio que necesita, para su desempeño, un amplio número de utensilios y herramientas, entre las que podemos encontrar: de percusión (cuñas, mazos, marrón, picos, martillos, bujardas, escodas, maceta); de medición (compases, escuadra y metro), de corte (sierra, tronzador) y de precisión y acabado (cinceles, punzones, trinchante, fiador, plomada, formón, escoplos).

La llegada de las nuevas tecnologías ha ocasionado la desaparición, en parte, de canteros y labrantes.

EL CUCHILLO CANARIO

OFICIOS CANARIOS, CUCHILLERÍA

La Cuchillería es un oficio artesano que consiste en la forja de instrumentos con un solo filo cortante, complementada con la preparación del cabo o empuñadura. Pero en Canarias, los cuchilleros se especializaron en la elaboración de ésta última, de forma que la preparación de la hoja se la encargaban a los herreros. Este cuchillo se conoce con el término de naife, que es ese modelo de cuchillo, caracterizado por poseer un mango o cabo de anillas de hueso decoradas con metal.

En la confección de la empuñadura se utilizan técnicas de taracea, cuyos ejemplos más conocidos los encontramos en la España musulmana (concretamente en Toledo y Albacete). Esta técnica consiste en embutir entre la madera, pequeñas piezas de marfil, concha, nácar y hueso, que adquieren formas geométricas y vistosos contrastes cromáticos.

Son varias las hipótesis sobre el posible origen de este modelo de cuchillo en Canarias, según algunos investigadores, el origen del objeto en sí, podría localizarse en la época de la colonización inglesa, aludiendo al nombre que han adquirido en Canarias este tipo de cuchillos, naifes (de la palabra inglesa knife). Para otros investigadores vendría del portugués naifa (navaja). Aunque si nos señimos a las características del mango, parece ser que su procedencia está más cerca del norte de África.

Este oficio artesano ha sido practicado exclusivamente por hombres. Las piezas que realizan son utilizadas normalmente en las tareas diarias, tanto en la agricultura como en el pastoreo, y debido a su alto valor simbólico, son elementos que se heredan de generación en generación.

La cuchillería es una actividad que se ha desarrollado exclusivamente en Gran Canaria siendo los municipios en los que la fabricación de naifes ha adquirido mayor relevancia: Guía, Gáldar, Arucas y Telde.

En los últimos años la demanda ha aumentado como artículo de regalo de gran valor. Se considera una verdadera pieza de artesanía.

El taller suele estar ubicado en alguna dependencia externa a vivienda familiar, y es que en este caso, se hace necesario tener un lugar de trabajo específico, dada la complejidad del proceso de elaboración.

Lo normal es que los cuchilleros les encarguen a los herreros las hojas de los cuchillos, pero cuando no es así, tienen en su taller una pequeña fragua donde realizan el modelado de la hoja a partir de una pletina de acero.

Los talleres de estos artesanos se han ido modificando con el tiempo, y actualmente cuentan con mejores medios técnicos para la realización de su trabajo.

Las herramientas que necesita este artesano se pueden dividir en dos grupos, aquellas que se utilizan para la realización de la hoja, y las que son necesarias para la fabricación de la empuñadura o cabo.

Las herramientas necesarias para la elaboración de la hoja del cuchillo, también se utilizan en la herrería: yunque, fragua, selladora de metal, etc.

Para la realización del cabo se requiere de: limas, pulidores, martillos, sierras, afiladores, escofinas, torno de mesa, alicates, tijeras corta-lata, taladros, arco de sierra, compás y un laminador.

ARRORÓ CANARIO

Totoyo Millares - Arroro de los Cantos Canarios

 

ARRORÓ CANARIO

Se trata de un canto canario que generalmente usaban las madres para dormir a los niños, y que se caracteriza por su monotonía.

Hay voces que dicen que se trata de una pieza puramente isleña, pero lo cierto es que arrullos de este tipo también pueden encontrarse en la tradición musical de lugares tan dispares como Badajoz o Vizcaya, y es que debió ser un canto muy extendido a pesar de que hoy esté casi perdido.

El arrorró es la nana canaria por excelencia; de carácter lento y melodioso. A intervalos, la cantora, interrumpe el verso con una serie de notas graves y quejumbrosas, que acompañan al acompasado vaivén de la cuna.

Las variedades que se conocen de este canto, son aquellas que se han denominado con formas cultas, donde las más conocidas son las de Teobaldo Power y Elías Santos; que a su vez han influido mucho en las formas populares, las cuales, aunque mantienen características rítmicas y melódicas semejantes, muestran variedades sobretodo en el contenido.

Las letras están compuestas por cuartetas octosílabas y se cantan sin repetir los versos.

En este caso, y como es lógico, el arrorró no tiene una pieza de danza que le acompañe puesto que se trata de una canción de cuna.

MIGUEL AFONSO PRESENTA "ISLAS" SU NUEVO DISCO

ISLAS, NUEVO TRABAJO DISCOGRÁFICO DEL ACORDEONISTA CANARIO MIGUEL AFONSO.

El veterano acordeonista Miguel Afonso presentó su sexto trabajo discográfico titulado “ISLAS”. Conocedor de la música popular canaria, así como otros muchos estilos musicales  ha sabido dar a los temas que interpreta en sus actuaciones un toque muy personal que lo identifica de forma clara en el panorama musical canario, y como mejor referente en esta tierra del acordeón.

Siempre rodeado por grandes músicos y solistas de las islas y otros territorios lleva sus espectáculos a la máxima expresión con un estilo propio que lo identifica ganado a pulso durante muchos años de andadura, traspasando nuestras fronteras y llevando su buen hacer por algunas regiones de España, Europa y latinoamérica, a la vez que ha hecho colaboraciones con músicos y grupos de gran talla.

Con mucho éxito Miguel Alfonso sigue llenando teatros y escenarios en canarias con sus espectáculos haciendo que su público le brinde su calor y apoyo en cada actuación, entre ellos: La Mujer de mi Vida, Notas para el Recuerdo, Mar de Islas, A Golpe de Fuelle, Más que Cuentos Chinos, Aromas de Diciembre, Como Cada Navidad, Ecos de Gramola, etc.

Este nuevo álbum lleva por título “ISLAS”, va más allá del ámbito canario reivindicando la cultura y los sonidos del atlántico donde intervienen Canarias, Cabo Verde, Azores y Madeira. De cada una de las islas colaboran músicos de renombre como: Xarabanda (Madeira), Emiliano Toste (Azores) y Sara Alhinho (Cabo Verde).

Un trabajo que cuenta con temas tradicionales de canarias y de las islas de la Macaronesia, con aires africanos y portugueses que reivindican la cultura atlántica muy común en la historia de todos estos territorios.

La presentación de este nuevo disco, “ISLAS”, fue en el teatro Guiniguada el día 19 de octubre de 2013, para ello contó con colaboraciones especiales: el actor grancanario Pepe Batista, el director musical de Los Sabandeños, el maestro Benito Cabrera, el músico Vicente La Camera Mariño y la formación de música tradicional Satautey. También contó con las voces de Víctor Batista, director musical de Los Gofiones, Manuel Estupiñán, Oscar Afonso y Margot García.

Le acompañaron los músicos con los que comparte escenario de forma habitual en sus actuaciones como: los guitarristas Ernesto Rossger y Gonzalo Macías, el violinista y laudista Luis Montesdeoca. En las flautas y el saxo soprano, el maestro Diego Martín, el baby bass corre a cuenta del músico Jaime del Pino, y en las percusiones Miguel Santana, y el ya nombrado Oscar Afonso.

En el teatro no quedó una butaca libre, y los asistentes pudimos disfrutar de un maravilloso espectáculo lleno de canariedad y sentimiento por lo nuestro. Desde el comienzo hasta el final no hubo momento alguno de desperdicio contando con la complicidad de un público entregado como pocas veces se ve. Un espectáculo que hizo recordar tiempos pasados en los que la música folck tuvo un gran auge en esta tierra, con grupos y solistas como el propio Miguel Afonso, el desaparecido José Antonio Ramos, Taburiente, etc. y pone de manifiesto que nunca ha sido una moda pasajera y que el público aprecia, valora y demanda este tipo de artistas y estilo musical.

El espectáculo que pudimos vivir la noche del 19 con un teatro a rebosar, es más que digno para volver a repetirse en un escenario de mucha más capacidad donde mucha más gente pueda disfrutar de un evento de muchísima calidad que no defraudará a nadie, que pueda hacer revivir la pasión que siempre ha despertado en el público este tipo de música, a la vez que se podría exportar al exterior como reclamo turístico, ya que en esta tierra no solo hay sol y playa, hay muchísima cultura que puede ser un aliciente más para dinamizar el sector turístico, que es el principal motor económico es canarias.

MAZURCA CANARIA

 

MAZURCA CANARIA

Fue traída desde Europa, junto con la polca, por italianos y españoles. También se dice que es un baile típico cuya cuna está en Masuria, Polonia, y que fue introducida en las Islas en la segunda mitad del siglo XIX.

Originariamente, era un baile de salón que pasó a convertirse en una danza de las clases populares y de ahí su pervivencia.

Normalmente solo es interpretada por instrumentos, pareciéndose, incluso algunas de ellas, verdaderas piezas de concierto por su forma y calidad musical; en ocasiones se asemeja al vals.

Es una danza colectiva donde la parejas van cogidas por las puntas de los dedos y con los brazos estirados. En el transcurso de la danza, dan tres diminutos saltos a la izquierda del hombre y otros tres de regreso.

Siempre enfrentados, se sueltan los dedos, y con los brazos en alto, vuelven a iniciar los tres pequeños saltos, pero ahora en sentido contrario, para volver a quedar enfrentados. Luego se hacen dos giros cogidos de las manos a la altura de los hombros, dando pasos al compás de la música, para quedar en la posición inicial y así sucesivamente.

La coreografía suele seguir este esquema:

Primero se colocaban las parejas cogidas como para valsear, en cualquier parte de la sala, tras eso, avanzan lateralmente hacia la derecha de los hombres, con seis pasos.

A continuación, los hombres avanzan por su izquierda con cinco pasos alrededor de la mujer, mientras ellas giraban retrocediendo.

Por último, los hombres retrocedían linealmente y las mujeres avanzaban durante otros cinco pasos. Y así bailan hasta que se acabe la música.

SEGUIDILLAS CANARIAS

Interpretan: José Manuel Ramos, Olga Cerpa y Parranda de Cantadores.

 

 

SEGUIDILLAS CANARIAS

Se cree que este canto proceda del área de Castilla, Alta Andalucía y Extremadura.

Este canto responde a un molde común en todas las Islas, aunque hay variantes en cada una de ellas. En Gran Canaria esas variedades son: las corridas y el baile de la cunita.

En el caso de las primeras, éstas son parecidas a las robadas, sólo que en lugar de "robarse" el último verso, el siguiente solista continua de "corrido" con una nueva estrofa.

Las seguidillas de Gran Canaria si las comparamos con las de Lanzarote o las de Tenerife, son mucho más vivas y alegres.

Las segundas, son una modalidad que hemos localizado en el municipio de Guía, que es bailada alrededor de una cuna, y tiene un marcado carácter navideño. En ella los hombres y las mujeres giran en sentidos opuestos renovándose así las parejas.

El baile de la cunita es una figura de la seguidilla que se solía bailar por los niños del lugar en la Misa del Gallo, el 24 de diciembre en torno a la media noche, en el momento del besapiés y era concebido como una ofrenda al niño Jesús.

Se trata de un baile colectivo, en el que las parejas bailan sueltas. De hecho, durante el transcurso de la danza se van haciendo cambios de pareja que vienen facilitados gracias a que la mujer y el hombre hacen los giros hacia lados opuestos.

La forma más usual de bailar las seguidillas, en Gran Canaria, es con la seguidilla de cuadro, en la que al final de cada copla, se invita al público al acompañamiento con palmas hasta la llegada de la siguiente copla.

EL SOMBRERO DE PAJA EN RADIO JUVENTUD

Entrevista al autor de la novela “EL SOMBRERO DE PAJA” en Radio Juventud.

OFICIOS CANARIOS EN EL SOMBRERO DE PAJA

 

OFICIOS CANARIOS, CESTERÍA DE PÍRGANO

La novela “EL SOMBRERO DE PAJA” se ocupa en sus páginas de los antiguos oficios de los canarios que vivieron en la época de los años 20 a los 40 del siglo pasado. La población para cubrir sus necesidades tenían que fabricarse sus propios utensilios para el trabajo diario. A las cestas de pírgano les llamaban también cestas pedreras por ser utilizadas para trabajos de desescombro en la construcción de tierras de cultivo, obras, caminos, etc.

Este oficio está asociado a la elaboración de cestos con el nervio central de la hoja de la palmera o pírgano, de ello se deriva que la producción es eminentemente masculina, debido a la considerable fuerza física que requiere el trabajo sobre esta materia.

En Gran Canaria, este oficio está asociado a la disponibilidad de palmerales importantes, pero también a su utilización como contenedor para el transporte de elementos muy pesados, de ahí que se vincule a las actividades constructivas, tanto de edificaciones como de carreteras, así como a las zonas dedicadas a monocultivos de explotación.

Actualmente quedan muy pocos cesteros de pírgano dado el abandono progresivo de la economía basada en la agricultura y la ganadería sectores que demandaban estos cestos artesanos.

El artesano es propietario de su taller, situado en un alpendre o cuarto aledaño a la vivienda familiar, ya que necesitan lugares espaciosos y fáciles de limpiar. Algunos cesteros disponen de otra habitación para separar el almacén de piezas acabadas del depósito de materias primas.

Esta labor se caracteriza, entre otras cosas, por la poca complejidad de los utensilios que necesita para realizar el trabajo.

Utensilios de cortar como: la hoz, los cuchillos (para abrir el pírgano, astillar y hacer las correas) o las podonas.

Utensilios de abrir como: las agujas de madera o cuñas (para separar las varas y meter las puntas).

Utensilios para rematar como: los mazos y martillos.

Tradicionalmente, los únicos materiales que han necesitado estos artesanos son la caña y el pírgano, de este se utilizan las tres partes de las que consta: lascas, farisca y costilla. El pírgano empleado por los artesanos proviene de la palmera canaria especie endémica de las Islas Canarias.

Habitualmente los cesteros de pírgano son también escoberos y de hecho, usan el pírgano para hacer los cestos, y la palma para la realización de las escobas.

Es usual que el propio artesano sea el que recolecta la materia prima, pero también se dan casos en los que ha de adquirirla comprándola a los dueños de los palmerales.

OFICIOS CANARIOS, HILADOS

 

OFICIOS CANARIOS, HILADOS

La novela “EL SOMBRERO DE PAJA” dedica sus páginas al mundo rural entre los años 20 y los 40 del pasado siglo, donde la artesanía era el único modo de conseguir los enseres que necesitaban los moradores de estos lugares para su vida diaria fabricados a mano por los habilidosos artesanos de antaño.

Este oficio fue practicado exclusivamente por mujeres del contexto rural, donde la transmisión de los conocimientos se producían por vía materna, es decir la madre y / o abuelas enseñaban a la generación siguiente. La dedicación a esta actividad es parcial y regular, se practica durante toda la vida, pero durante el tiempo que quedaba libre entre el resto de actividades. Estamos hablando de un oficio individual en el que era frecuente que varias mujeres se reunieran para hilar.

Es una actividad intrínsecamente asociada a la actividad económica del pastoreo dado el suministro directo de la lana de oveja, y de hecho, muchas de las hilanderas pertenecen a familias de pastores.

En las Islas Canarias, el número de hilanderas en activo es muy escaso. Sus edades están entre los 66 y los 84 años.

La producción se orienta hacia la producción de prendas de vestir y bolsos de colgar o alforjas. Usándose las madejas hiladas a mano para tejer piezas de los diferentes trajes tradicionales.

A partir de los años ochenta del siglo XX se comienza a fomentar las ferias de artesanía, donde el público accede directamente al producto.

La consideramos una actividad doméstica porque el taller en sí no existe, ya que se puede hilar en cualquier rincón de la casa: de pie, sentada, e incluso como ilustran algunos grabados de la primera mitad del siglo XIX, realizados por el dibujante J.J. Williams, se puede hilar mientras se caminaba o se va a lomos de un burro o caballo.

Para la persona que hila y prepara la lana, las herramientas fundamentales son: la rueca, el huso, las cardas y la devanadera.

Actualmente en las islas se trabaja con lana de oveja, la más utilizada tradicionalmente, aunque llegó a hilarse lana de otros animales, como la de camello. También se hilaban fibras vegetales como el lino y el algodón.