lunes, 10 de junio de 2013

EL GOFIO CANARIO DESDE ANTAÑO


 
 
La novela “EL SOMBRERO DE PAJA” habla en sus capítulos del famoso y tan preciado gofio canario.
El gofio canario es un alimento prehispánico, consumido por los aborígenes canarios como parte fundamental de su dieta, elaborado de cebada, trigo y también de rizoma de helecho. Posteriormente se incorporaron nuevos ingredientes, como el centeno y el millo (procedente de América). En épocas de pobreza y carestía, por su gran aporte calórico, fue base del sustento del pueblo canario. Puede conservarse durante mucho tiempo en buenas condiciones si se aleja de la humedad.
La forma de consumirlo ha variado mucho desde la antigüedad. En la época anterior a la conquista, los antiguos pobladores de las Islas consumían este alimento amasándolo con agua y sal en su forma más básica o utilizando leche, miel y frutos secos.
Su tueste depende de dos factores: del paladar de los consumidores, a los cuales les gusta más o menos tostado, y de la dureza de los granos.
En los gofios de mezcla, siempre se tuestan al mismo tiempo, los granos de dureza similar. Una vez que se han enfriado, se le añade la sal y se empieza el proceso de molienda.
El gofio tiene cuatro características que lo definen:
El aroma, se caracteriza por ser seco, penetrante y terroso. El color, en tonos amarillos oscuros, depende del tipo de granos que se ha usado, pero también influye el grado de tueste. El sabor, variará según los granos, el grado de tueste y la sal que tenga.
Fue el elemento básico para paliar las tan frecuentes hambrunas que sufrieron las Islas. Fue y es un producto que se consume en todos los estratos sociales de Canarias. La pella básica fue el alimento de los sectores más populares. Hay varios tipos de pella; dulces, saladas, según su uso. Hay quienes le añaden un chorrito de aceite, o un chorrito de ron, o frutos secos como almendras, pasas, nueces. A las pellas dulces, se les añade miel, azúcar o bien plátanos maduros, y por otro lado, las pellas pintadas, que son las que están decoradas con pequeños trozos de queso duro o semiduro.
Al igual que la mayoría de los productos culinarios de las Islas, no tiene una manera concreta para su elaboración, ya que cada uno lo hace a su gusto.
 
§  Pella: masa hecha con gofio, agua, aceite y sal.
§  Sancocho: pella de gofio acompañando unas patatas y cherne, un pescado salado.
§  Berrendo: gofio amasado con agua y trocitos de queso.
§  Puchero canario: Verdura untada en gofio.
§  Cabrillas: cucharadas de gofio en polvo que se toman acompañadas de vino.
§  Rala: gofio diluido en caldo, leche e incluso vino.
§  Escaldón: gofio revuelto con caldo hirviendo.
§  Revuelto: gofio amasado con agua o caldo hirviendo.

martes, 14 de mayo de 2013

PEDRO MANUEL AFONSO NOS PRESENTA BARBECHO


Clave Canaria
PEDRO MANUEL AFONSO NOS PRESENTA BARBECHO

Pedro Manuel, curtido en los mejores escenarios de canarias, España, parte de Europa y también de Latinoamérica ha ido cosechando un gran número de seguidores que le son fieles a su estilo y particularidades. Aunque este barbecho signifique el espacio de descanso entre disco y disco, lo cierto es que el artista no ha parado de trabajar y darse a conocer durante todos estos años.

Este nuevo trabajo discográfico sigue teniendo como protagonista el folclore y el timple canario, aunque son canciones conocidas no son estrictamente versiones porque en esta ocasión los arreglos están hechos para que suene de un modo personal adaptada a su voz y estilo, sacándole todo el potencial de esa maravillosa voz que posee, una voz que con sus matices y talento artístico que él le imprime es capaz de llevar un tema a su máxima expresión con tan solo una guitarra o a capela, una voz que como dicen muchos de sus oyentes al escucharle en directo, les pone los pelos de punta.

Este nuevo trabajo también incorpora temas escritos por el propio Pedro Manuel que se estrena como letrista descubriendo una faceta más en su buen hacer como artista. En esta ocasión Pedro Manuel llega con una madurez musical muy alta que le permite tomar decisiones y saber realmente hacia dónde quiere llegar. Su mayor experiencia con respecto al primer disco le hará llegar a cotas mucho más altas. Durante estos años ha compartido escenario con grandes voces y músicos del panorama musical canario, participando ahora en este nuevo disco. Grandes nombres de nuestra música como Luis Morera, Domingo el Colorao, Mariví Cabo, Yeray Rodríguez, Marcos Hormiga y Eduardo Duque.
 
Para la presentación se eligió como marco el teatro Guiniguada de las Palmas de Gran Canaria el día 29 de mayo de 2013. El disco está producido por Jeito Producciones, Abrahán Ramos y Juan Sebastián Ramírez como productores musicales, asumiendo la producción ejecutiva el propio artista.

El precio del disco está acorde a los tiempos que corren, por otra parte 10,00€ de coste es una minucia comparado con la calidad del trabajo.
 
Con gran ilusión asume el cantante canario este nuevo proyecto, un peldaño más en su carrera musical que ha sido imparable en todos estos años, y que a buen seguro tendrá que llegar en un futuro próximo a cotas más altas porque tiene cualidades más que suficientes para hacerse un hueco en el panorama musical internacional, porque talento y ganas no le faltan, y por otro lado su voz está muy por encima de otras muy conocidas, y a buen seguro que sería un deleite para muchos oídos que no han tenido la oportunidad de escucharle.
Por otra parte Pedro Manuel no se ciñe solo al folclore, hemos tenido la oportunidad de oírle cantar diferentes estilos, y en todos sobresale, por lo que después de este “BARBECHO” tiene que abrirse al mundo con más estilos musicales porque está en el momento preciso para despegar definitivamente hacia el panorama musical internacional y hacerse un hueco fijo. Todo un lujo para esta tierra contar con talentos como Pedro Manuel, que será un embajador perfecto allá donde vaya, no solo de su municipio, si no de canarias en general.

UNA REALIDAD POR GENEROSIDAD, EL SOMBRERO DE PAJA















 


 

La novela “EL SOMBRERO DE PAJA” es hoy una realidad gracias a un grupo de empresarios canarios que apuestas por su tierra, su cultura y este escritor que quería a través de sus letras rendir un merecido homenaje a todos nuestros antepasados, recordando su sacrificio y trabajo para salir adelante, y que son la base de nuestra cultura, tradiciones y costumbres, y como no a todos aquellos que tuvieron que abandonar su tierra por las miserias que tuvieron que pasar, y que desde la distancia asentados en otros países siguen teniendo como patria a sus islas y han sabido transmitir ese amor por lo suyo a sus descendientes. Sumidos en esta profunda crisis que nos asola estas empresas han hecho que nuestra cultura sigua reviviendo y no quede en el olvido, por lo que el esfuerzo ha sido aún mayor para que “EL SOMBRERO DE PAJA” sea hoy una realidad.



Alfisco canaria. www.alfiscocanaria.com
D.G. Asesoría Domingo García. www.dgasesoria.com
VM Consulting. www.vmconsultig.net
Ayto. Aldea de San Nicolás. http://www.laaldeadesannicolas.es/

martes, 7 de mayo de 2013

PRÓLOGO DE TEODORO SANTANA EN EL SOMBRERO DE PAJA



Teodoro Santana, poeta grancanario


Macondo, La Aldea
No hay nada tan específicamente colombiano como Macondo. Pero, a la vez, y precisamente por ello, no hay nada más universal. Porque lo universal se construye desde lo concreto, y no desde abstracciones de pretendido “cosmopolitismo”. Sin la Colombia rural sería impensable la narrativa de Gabriel García Márquez. O sin la Persia del siglo XI, sería imposible la poesía de Omar Jayyam. Y sin embargo, las rubaiyyat de Jayyam y los Cien años de soledad de García Márquez trascienden su sociedad y su época. Quiero decir con esto que, en los grandes escritores, aún condicionados por su tiempo y por su sociedad, encontramos lo básicamente universal, general, humano. Ese hálito poderoso que hace que sintamos su literatura como la expresión de nuestro propio espíritu, a miles de kilómetros o cientos de años de distancia.
Al adentrarnos en el magnífico libro que ahora tienen en sus manos, esa misma sensación nos invade. Por un lado, nos encontramos con todos los grandes temas que siempre ha abordado la gran literatura. Y por otro, y desde estas islas solas perdidas en medio del océano, vemos profundamente reflejadas las características de lo que se ha llamado "el alma canaria", mostrando claramente que lo insular no es más que una categoría de lo universal.
Sin embargo, en la literatura canaria, y salvo honrosas excepciones, se echaba de menos nuestro propio relato de siglos de soledad, de las historias que nos han conformado como somos y como nos sentimos.
El sombrero de paja, viene a cubrir ese vacío. Y lo hace no desde la añoranza o la nostalgia, no desde los tópicos o la nostalgia. Bien al contrario, se trata de un libro lleno de personajes vivos, con sus claroscuros, sus dramas y sus alegrías, que van desarrollando sus vidas ante nuestros ojos con realismo, con pasión y, también, con el humor socarrón con que los canarios afrontamos las vueltas del destino.
Juan José Medina responde a la exigencia que Oscar Wilde expresaba: "Para ser escritor sólo hacen falta dos cosas: tener algo que contar, y contarlo". Porque, a diferencia de la narrativa al uso, aquí pasan cosas. No se trata de aburridos monólogos metafísicos sobre traumas de interés sólo para un acomodado autor. Bien al contrario, El sombrero de paja es una sucesión de historias entrelazadas, verdaderamente extraordinarias, que componen una narración coral única, que nos atrapan, nos entretienen y, al final, nos dejan con ganas de más.
Estamos ante una novela escrita con sangre, con deleite, con perspicacia, con fuego. Y, en consecuencia, en la que el estilo literario se pone al servicio de la historia y los personajes, logrando algo poco habitual en la literatura escrita en castellano, y que es preciso subrayar: una prosa ágil y sumamente entretenida, y un vivísimo dominio de los diálogos, algo que parecía reservado a la literatura anglosajona.
Todo lo cual contribuye a un libro fácil de leer y que atrapa al lector desde el inicio, arrastrándonos no solo a las historias de La Aldea y sus habitantes, sino a nuestra propia historia desde nuestra propia manera de ver el mundo, a las raíces de la propia condición de lo humano.
Les confieso que yo he disfrutado muchísimo de El sombrero de paja y, como les pasará a ustedes, me he quedado con la miel en los labios esperando más relatos de Juan José Medina. En manos de este gran escritor canario está el que podamos leerlos pronto. Ligerito, maestro, que nos tiene usted engolosinados.
Teodoro Santana

 


PASTOR CANARIO Y PERRO

Ilustraciones interiores de la novela "EL SOMBRERO DE PAJA"

 
 

viernes, 26 de abril de 2013

LOS BAILES DE ANTAÑO


La novela de Clave Canaria “EL SOMBRERO DE PAJA” dedica varios capítulos a los bailes de taifas de los canarios de los años 20 a los 40. En estos capítulos se cuenta cómo eran estos bailes que se celebraban en los salones de casas particulares donde las mujeres, madres e hijas se sentaban alrededor de la zona de baile, y quien osara bailar con alguna chicha tenía que tener el consentimiento materno, que era dado según las conveniencias de la madre a las jóvenes casaderas, y si el pretendiente era de buena posición o buena familia le era otorgado el permiso, si la progenitora no lo estimaba conveniente el permiso era denegado. Los hombres solían concentrarse en la barra o mesa donde se despachaba el ron, y entre trago y trago se acercaban a sacar a bailar a las damas. El esfuerzo de los tocadores que después de la jornada de trabajo, con los instrumentos y las alpargatas al hombro recorrían los caminos para tocar por los diferentes pueblos de nuestras islas, y luego regresar, muchas veces salir a trabajar sin haber dormido nada. En esos tiempos se decía que si en el baile no había un buen número de peleas, el baile no servía. Los hombres eran como los pistoleros del antiguo Oeste Americano, recorrían los bailes de pueblos y barrios para medir sus fuerzas con los gallitos del lugar para demostrar su poderío, y sobre todo su hombría a las mujeres. Se originaban también altercados entre hombres y mujeres, sobre todo si la señora le negaba un baile a algún barón, resolviéndose muchos conflictos mediante tiras y aflojas con puntos cubanos a los que hombres y mujeres se sumaban. Cuenta como las pandillas de jóvenes se desplazaban de sus lugares de origen a estos bailes en otros pueblos y barrios de nuestra geografía para pasar una velada de baile y diversión, entrar en alguna pelea o intentar intimar con las chicas del lugar. Un buen ejemplo es el video que les dejo del Proyecto de Desarrollo Comunitario de la Aldea.

http://www.facebook.com/pages/El-sombrero-de-paja-ClaveCanaria/374587652608276

martes, 23 de abril de 2013

HOMENAJE A FRANCISCO SUÁREZ MORENO




En la presentación de “EL SOMBRERO DE PAJA” en Mogán se le hizo un reconocimiento al historiador, cronista oficial e hijo predilecto de La Aldea de San Nicolás Francisco Suárez Moreno por su colaboración en la corrección de la novela el sombrero de paja. El reconocimiento se le hizo dando lectura a unas letras en su honor que fueron entregadas impresas.

http://www.facebook.com/pages/El-sombrero-de-paja-ClaveCanaria/374587652608276





NUESTRO SISO
                                                   (Autor José Medina Clave Canaria)

Allá por el cuarenta y nueve
Nace este ilustre aldeano
Gran persona que nos conmueve
Y siempre nos tiende su mano

De pequeño con otros niños
Su maestro le dio formación
En la escuela de los espinos
Y en el sagrado corazón

Esa es la montaña de los Hogarzos
Su libertad los guanches defendieron
Contra las espadas usaron sus brazos
Hay muchos vestigios de que estuvieron
Conservándolos unimos los lazos
Ellos los que a su patria defendieron
Y todo esto lo sé, gracias a Siso

Fue Descubriendo su pasión
También es un gran dibujante
De las fotos un fiel amante
Profesor fue su profesión

De los libros un devorador
La historia era su fuente
Aprendió todo el esplendor
De conocer a toda su gente

Camino por las calles de mi pueblo
Reconozco todos aquellos lugares
Conozco y sé de todo lo que hablo
De los calvarios sé por qué el nombre
Los aldeanos lucharon con el tirano
Gente valiente sencilla muy noble
Y todo esto lo sé, gracias a Siso

La historia que hoy se describe
Contada por un hombre mayor
Si fallece sigue y  pervive
El libro le da su valor

Un hombre es libre al nacer
Si obtiene buena formación
Seguirá libre al crecer
Ser esclavo es su perdición

Pobre pueblo que no tenga memoria
Para caminar y afrontar el futuro
Y no conoce cuál es su historia
El destino se le hace muy duro
De la Aldea conozco toda su gloria
Pueblo viejo que luchó y es maduro
Y todo esto lo sé, gracias a Siso

Tardes encerrado en archivos
Muchas noches sin ir dormir
Su clan tuvo que resistir
Pasión les hicieron cautivos

Recorrió todos los rincones
De esta extensa orografía
Anotó las informaciones
Aportando la fotografía

Los colonos fueron dando sus pasos
Para conservar sus tierras lucharon
No se intimidan ni con cañonazos
De la mano de fyffes ellos fueron
Con los ingleses estrecharon lazos
Aldeanos valoro lo que vivieron
Y todo esto lo sé, gracias a Siso

Publicó aquel pleito aldeano
Charlas conferencias y ensayos
No paró y siguió investigando
Inmortalizando esos años

Su saber volcó en la docencia
A tasar la tierra enseñó
Compartió toda su experiencia
Para aleccionar a sus alumnos

Paseando por las calles de mi aldea
Interrumpo un momento el paseo
En una plaza que dos calles rodea
Levanto la cabeza en el rótulo leo
Galo Ponte y Escartín para que vea
Es parte de la historia de mi pueblo
Y todo esto lo sé, gracias a Siso

Sigue escribiendo y publicando
Cualidad que más le engrandece
Es su vida y lo sigue amando
Una pasión que le enriquece

Somos pueblo de ennoblecidos
Al tenerle como un hermano
Que continuamos agradecidos
Del bregar de este ilustre aldeano

Y todo esto lo sé, gracias a Siso
Y todo esto lo sé, gracias a Siso
Y todo esto lo sé, gracias a Siso